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Activités du Master LFGC de l'UR 1337

Programme de l’Atelier Recherche (semestre I, 2024-2025)

Le Patio, salle 4402, de 14h à 17h

Séance du 8 novembre, organisée par Bertrand Marquer

En marge du « canon » ? « Contre-littératures » et études littéraires

Dans un essai publié en 1975 (Les Contre-littératures), Bernard Mouralis se proposait d’analyser la manière dont le canon (littéraire) se définissait en disqualifiant une large partie de la production textuelle d’une époque. Inspirée de cette démarche, cette séance se focalisera sur la relation que la « littérature » entretient avec ce qui est spontanément maintenu à sa marge, afin de mettre en avant l’intérêt que peuvent avoir ces « contre-littératures » pour les études littéraires.

Deux chercheurs viendront dans ce cadre présenter leur approche et leurs travaux : Matthieu Letourneux (Paris-Nanterre), spécialiste de la culture médiatique et de la littérature sérielle (19^e-21^e siècles) et Lucien Derainne (Université Jean Monnet), spécialiste des rapports entre science et littérature aux 18^e et 19^e siècles.

Séance du 22 novembre, organisée par Emmanuelle Sempère

Correspondances du 18e siècle : du manuscrit à l'édition, une réflexion sur l'objet, les pratiques, les réseaux épistolaires à l'époque des Lumières

À partir d'une découverte de différents types de corpus épistolaires, et d'une initiation au manuscrit, à l'archive et à la codicologie, il s'agira de réfléchir, à partir d'une approche théorique, aux différents usages des correspondances au 18e siècle, à leur intérêt pour la connaissance littéraire et historique, à leur inscription dans des réseaux et surtout à leur statut dans le champ éditorial : comment éditer une correspondance, de la transcription du manuscrit à l'inventaire et à l'édition ? Cet atelier permettra d'appréhender le travail de réflexion du chercheur et de l'éditeur, et de s'initier aux méthodes éditoriales, notamment dans le champ des humanités numériques.

Animée par Linda Gil (université Paul-Valéry Montpellier 3) et Emmanuelle Sempère

Présentations PDF à retrouver ici: L. Gil et E. Sempère

Séance du 6 décembre, organisée par Tatiana Victoroff

Polysémie du mot « mythe » : mythes religieux, mythes littéraires, mythes politiques

Polysémique, comme la majorité des mots d’une langue, « mythe » peut être glosé par « erreur largement répandue ». La tradition comparatiste a longtemps travaillé à partir d’un autre sens qui est en relation avec « mythologie ». Pour étudier la survie des mythes gréco-latins dans les littératures modernes, on a mis au point une procédure de travail, dont il est apparu qu’elle fonctionnait aussi bien avec des figures modernes : le « mythe » de Faust peut s’analyser comme celui d’Electre. On pourra examiner l'élasticité du terme "mythe", quand il est appliqué à des figures littéraires (don Quichotte, don Juan) considérées comme mythes rétrospectivement, ou quand il est utilisé pour désigner des figures ou des moments historiques transfigurés pour des besoins politiques (sainte Thérèse, Isabelle la Catholique, le Siècle d'Or).

Dialogue entre Jean-Louis Backès, professeur émérite de la Sorbonne, auteur des ouvrages Le Mythe dans les littératures d'Europe (Cerf, 2010), Le Mythe d’Hélène (Adosa, 1984), Oreste (coll. « Archétype », Bayard, 2005), et Anne Teulade (Université Paris Créteil), spécialiste du théâtre européen des XVI^e-XVII^e siècles et des rapports entre théorie et pratique littéraires, autrice de l’ouvrage Le saint mis en scène : un personnage paradoxal (Cerf, 2012).

Séance du 20 décembre, organisée par Corinne Grenouillet

Collectif et démocratie : la pensée du roman contemporain (2024)

Autrices de deux livres parus en 2024 dans la collection « Savoir Lettres » de Hermann, deux chercheuses viennent croiser leurs travaux sur la littérature contemporaine.

Anne Cousseau, professeure à l’université de Lorraine, et autrice de Fictions du collectif dans le récit français contemporain, s’intéresse aux nombreux auteurs français (Maylis de Kerangal, Laurent Mauvignier, Yannick Haenel, Annie Ernaux, François Taillandier, Virginie Despentes, Aurélien Bellanger, Éric Reinhardt, Pierre Ducrozet ou Charles Robinson) qui font preuve de sensibilité à l’égard d’une véritable mutation civilisationnelle, celle qui se manifeste dans les rassemblements populaires, la mondialisation, les réseaux numériques, les communautés ou les pratiques collaboratives, participatives ou solidaires.

De son côté Sylvie Servoise, professeur à Le Mans-Université, arpente, dans Démocratie et roman : explorations littéraires de la crise de la représentation au XXIe siècle, un territoire comparatiste, de François Bon et Leslie Kaplan pour la France, à Giorgio Vasta et Walter Siti pour l’Italie, en passant par Zadie Smith, Jonathan Dee, Don DeLillo pour le monde anglo-saxon. Elle s’intéresse à la manière dont leurs romans représentent le peuple démocratique en « répar[ant] un défaut de visibilité » et dont ils témoignent d’une défiance à l’égard des représentations nationales.

Que pense le roman des formes du collectif en émergence et quelles expériences propose-t-il à ses lecteurs et à ses lectrices pour surmonter la crise démocratique que nous vivons ? telles sont les questions que la séance entend développer à partir de la présentation, par A. Cousseau et S. Servoise, de leurs travaux respectifs.

* * *

Pour valider ce séminaire, les étudiants seront invités à rédiger un compte rendu critique d’une des séances selon le choix des responsables du séminaire. Il s’agira d’un texte de 12 000 à 15 000 signes (4 pages environ), dans un style impersonnel ou personnel.

Quelques indications :

- faire preuve d’une bonne écoute et rendre compte du contenu de manière synthétique;

- apporter un regard critique : manifester une forme de distanciation, une capacité de réflexion sur le sujet traité ;

- révéler des éléments importants apportés par les intervenants lors des échanges entre eux et avec le public. (En quoi la discussion contribue-t-elle à éclaircir ou enrichir le propos des intervenants ?)

- indiquer une application possible du contenu des conférences pour une recherche personnelle (écriture du Mémoire, préparation d’un exposé, écriture d’un article..) dans le cadre de la formation en Master LFGC.

Voir des exemples de comptes rendus sur les sites :

https://www.fabula.org/acta/

https://lethica.unistra.fr/lethictionnaire/recensions

traduction et interprétation : https://www.societetraduction.fr/conseils-redaction-compte-rendu-de-conference/

Date limite de remise du devoir : 10 janvier 2024

Mythes, contes et légendes

Journée d’études étudiants en Master et doctorants

13 décembre 2024

Amphithéâtre du CDE

Par la voix de nourrices ou d’aïeux, par le biais de premières lectures, ou encore sur grand écran, les contes ont fasciné des générations d’enfants. Si les récits de Grimm, Perrault ou Andersen sont ancrés dans l’esprit des plus jeunes, les contes philosophiques de Voltaire ont séduit adultes et adolescents. Plongeant eux aussi dans une partie intime de notre psyché et suscitant un intérêt intergénérationnel, les mythes font également partie de notre patrimoine littéraire, artistique et culturel. Appartenant également au folklore narratif, la légende a elle aussi fécondé l’esprit créatif des sculpteurs, peintres, musiciens et auteurs. À la fois présente dans l’imaginaire collectif et les arts, se rapprochant du mythe du fait de son caractère étiologique, la légende vient ainsi compléter ces trois formes de prose narrative appartenant au folklore, ancrées dans un monde merveilleux, objet de croyances et mettant en scène des personnages souvent surnaturels.

S’il est aisé de les présenter par le biais de ces données, on serait toutefois bien en peine de les définir, les critères internes comme externes de classification ne faisant pas consensus au sein même des spécialistes du domaine. Toutefois, un élément de distinction indépendant de tout classement se dessine : l’évolution de ces trois formes dans le temps et leur inscription dans l’histoire. Si le conte reste prospère, il n’a pas connu, dans la littérature ou la peinture, la postérité des mythes et légendes. Sa forme philosophique n’a quant à elle, pas survécu à Voltaire. En revanche, il eut la particularité d’intéresser le domaine de la psychanalyse. Ses relations avec l’inconscient ont nourri l’analyse freudienne et jungienne, tandis que la nature symbolique des contes de fées et leur interprétation ont fait l’objet d’une analyse approfondie dans La psychanalyse des contes de fées (1976) de Bettelheim. Indépendamment de leur valeur symbolique, ils ont par ailleurs intéressé le structuralisme et en particulier le folkloriste russe Propp qui, avec Morphologie du conte (1928), a proposé une étude visant à analyser la matrice dont tous les contes seraient issus. Le mythe a lui aussi nourri la recherche : son attrait scientifique a ainsi donné naissance, au XIX^e siècle, à l’usage du terme « mythologie » au sens « d’étude scientifique des mythes ». La légende n’a en revanche pas fait l’objet d’une dérivation sémantique inscrivant son intérêt scientifique par le biais d’une terminologie propre. Le mythe a par ailleurs suscité un double intérêt au XX^e siècle : en littérature, avec une recrudescence de ses réécritures, ainsi que, dans un tout autre domaine, en sémiologie. Considéré sous une forme élargie, non plus soutenu par un récit, le mythe est alors employé pour désigner un ensemble d’idées et de représentations qui donne au groupe sa cohésion culturelle et sa cohérence morale. C’est en ce sens que Roland Barthes réunit ses articles dans son ouvrage Mythologie (1957). Si la légende ne connaît pas la postérité littéraire qu’a eue le mythe au XX^esiècle, elle connaît elle aussi une évolution sémantique. Sa terminologie s’inscrit en effet dans la modernité avec l’usage depuis les années 1990 du terme « légende urbaine » dont la définition demeure floue et arbitraire. En plus de lui extraire son caractère merveilleux, ce terme la dénature de son aspect folklorique, sauf à considérer que le folklore est paysan.

Au-delà de leur définition, usage ou évolution, les réécritures dont font l’objet les mythes, contes et légendes, tout comme les domaines qu’ils intéressent semblent ainsi avoir beaucoup à dire. À quel besoin répondent-ils ? Quel sens leur donner ? Que nous disent-ils de la société au sein de laquelle ils s’inscrivent ?

Cette journée d’études fera la part belle aux jeunes chercheurs et convoquera la littérature, les arts, la sémiologie, la philosophie ou encore l’histoire, chacun de ces domaines permettant d’analyser à travers le prisme propre à chaque discipline ces formes narratives, leurs spécificités, leurs réécritures, ou leur ancrage en peinture, sculpture ou musique.

Les propositions d’intervention ainsi que la fiche de renseignements sont à envoyer sous le titre « Proposition Mythe_ Prénom NOM_ M/D » (M pour Master, OU D pour Doctorants) à l’adresse suivante aloraschi@unistra.fr avant le 15 octobre 2024.

Le retour du comité scientifique vous sera communiqué aux alentours du 1er novembre. Nous proposons également des interventions en tant que modérateur. Dans ce cas, n’hésitez pas à proposer votre candidature par la même voie que celle de l’appel à contribution, en spécifiant dans le titre, non pas « proposition » mais « modération ».

Journée de présentation des Mémoires de Master II

Nous organisons le 22 mars prochain, de 9.30 h à 16.00h, une journée de présentation des Mémoires pour les étudiants de Master II, dans la salle 409 du Portique.

Il s’agira d’une très brève présentation de leurs Mémoires par des étudiants qui sera suivie par une courte discussion avec les enseignants et les autres étudiants.

Vous trouverez ici le programme de cette journée.

Tatiana Victoroff, Responsable pédagogique du Master LFGC

Journée d'études du master et du doctorat déc. 2023 : Appel à contributions

Pour la quatrième année consécutive, Tatiana Victoroff et Ariane Loraschi ont le plaisir d'organiser une journée d'études réunissant étudiants en Master et doctorants. Celle-ci aura lieu le 15 décembre 2023. Son objectif est de donner à chacun la possibilité d'adopter une posture de jeune chercheur et de permettre une prise de parole dans le cadre d'une communication scientifique, autour d'un sujet transversal et transdisciplinaire. Cette année, c'est le thème du "double" qui a été choisi. Nous avons le plaisir de vous présenter l'argumentaire, que vous trouverez ici, et de vous transmettre une fiche de présentation (téléchargeable ici) à nous retourner avec votre proposition le cas échéant. Nous vous attendons nombreuses et nombreux et vous adressons tous nos encouragements.

Compte-rendu vidéo de la journée réalisé par Tiphaine Corouge et Samir Moinet

17 mars 2023 Journée de présentation des mémoires de master. Le programme peut être téléchargé ci-dessous.

Invitation aux voyages : la Journée d’études étudiants en Master/doctorants de l'UR 1337, le 21 octobre 2022 Programme à télécharger ci-dessous.

Programme_JE__Master_Doctorat.pdf

21 octobre 2022, Troisième journée d'études Master /Doctorat, appel à communications

Invitation aux voyages

Troisième édition de la journée d’études réunissant étudiants en master et doctorants

21 octobre 2022

Mais les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent

Pour partir, coeurs légers, semblables aux ballons,

De leur fatalité jamais ils ne s'écartent,

Et, sans savoir pourquoi, disent toujours : Allons !

Charles Baudelaire, Le voyage, 1959

D’Homère à Louis Ferdinand Céline, de Jules Verne à Charles Baudelaire, de Diderot à

Blaise Cendrars, la littérature a de tout temps interrogé le thème du voyage. Par les rencontres

culturelles qu’il permet, il nourrit également les échanges artistiques et invite au dialogue.

Toutefois, si l’ailleurs alimente les arts à travers les siècles, le voyage est aussi devenu un

idéal contemporain suscitant un engouement d’un type nouveau et repositionnant les

questionnements éthiques, politiques et philosophiques qu’il ouvre. En lien avec l’évolution

des modes de transport et des activités sociales, le vocabulaire courant tend en effet à le

qualifier : on ne se contente plus d’évoquer un départ en voyage, mais on stipule volontiers un

« voyage organisé » ou un « voyage d’affaires » ; le périple est parfois planifié par une agence

qui en fait un produit de consommation d’autant plus rentable que l’ailleurs est toujours

recherché.

Alors que l’utile et le pratique semblent prévaloir – les progrès techniques ayant en

outre sécurisé et facilité les déplacements –, quelle place dorénavant pour l’aventure, la quête,

l’exil, l’épreuve et la découverte ? Évoluant dans un espace infini et à travers les époques,

l’esprit qui anime les arts et la littérature est heureusement là pour nous rappeler la délicatesse

de l’ailleurs onirique, les vertus de la perte et de l’échec, la richesse de l’errance de la pensée,

la nécessité du vagabondage des sens et l’espoir de l’ailleurs offert par l’être aimé.

Parce que le caractère initiatique du voyage peut s’abstraire de la distance, de l’espace

et du temps, qu’il s’enrichit de la pensée, du dialogue entre les genres et se transporte par

l’imagination, nous vous convions à une recherche par le voyage qui sera, avant toute chose,

un voyage par la recherche… Alors « Allons » !

Il est prévu 20 minutes de communication par participant, suivies de 10 minutes de discussion.

Les propositions d’intervention seront à envoyer par courriel à l’adresse suivante :

karmeliane@yahoo.fr avant le 31 mai 2022, en mettant en objet du message : « Journée d’études

Invitation aux voyages – Contribution ». Le texte à joindre devra comporter vos nom, prénom, année

d’étude, directeur de mémoire ou de thèse, EA de rattachement, être accompagné d’un résumé de 15

lignes maximum et être complété par la fiche de présentation ci-jointe.

Nous proposons également des interventions en tant que modérateur. Dans ce cas, n’hésitez

pas à soumettre votre candidature par la même voie que celle de l’appel à contribution.

On peut télécharger cet appel ici

Raviver la rencontre: les communications sont désormais accessibles

Forts du succès de leur première journée d’étude Opus-Corpus : la représentation du corps à la croisée de la Littérature et des Arts, l’UR 1337 et ses trois groupes de recherche (CELAR, CERIEL et L'Europe des lettres) ont organisé le 12 octobre 2021 une seconde édition de cet événement au Collège doctoral européen. Le thème Raviver la rencontre a permis la réunion — principalement mais pas uniquement — de jeunes chercheurs et chercheuses en littérature française, générale et comparée préparant actuellement un master, l’agrégation ou une thèse à l’Université de Strasbourg.

Après deux ans rythmés par une crise sanitaire que nous avons chacun.e vécue à notre manière, l’objectif de cette journée était de s’unir pour penser la « rencontre » dans son acception la plus large : celle de l’Homme et de l’art, d’auteurs et d’œuvres, d’époques et de domaines de recherche différents. Les contributions à cette riche journée sont désormais accessibles en ligne, agrémentées par des croquis réalisés par Véra Vernière.

INTRODUCTION

par Ariane Loraschi, doctorante

Pour accéder à l'introduction cliquez ici

SESSION 1 : UNE POÉSIE INTERCULTURELLE DE LA RENCONTRE

La rencontre poétique et biographique s’imposant à l’écriture aragonienne

par Charlotte Maillot, étudiante en master